Omassa väitöstutkimuksessani peruslähtökohtana
on, että yritys ymmärretään sidosryhmien muodostamana kokonaisuutena, ja tässä
kontekstissa toimintaa ohjailevan perheyrityksen omistaja-toimitusjohtajan,
omistaja-puheenjohtajan tai hallituksen sidosryhmäpainotusten muutoksena,
jolloin todellisuus rakentuu yritysjohdon subjektiivisten ja
intersubjektiivisten näkemysten ja kokemusten avulla.
Oletus, että (yrittäjyys)tutkija tekee
tieteenfilosofiaa ja teoriaa yhteiskunnasta ovat kaksi erillistä ulottuvuutta,
jotka yhdessä määrittelevät neljää erillistä paradigmaa: funktionalismi,
tulkitseva, radikaali humanistinen ja radikaali strukturalistinen. Nämä
paradigmat vastaavat metateoreettisia oletuksia, jotka tukevat filosofian
tietoteorioita ja joiden lähestymistavan toteuttaa tutkija itse … siis tässä tapauksessa minä ite.
Luokittelen itseni
funktionalistiseksi organisaatiotutkijaksi ja yrittäjyystutkimuksesta voin
ajatella näin; suuri osa yrittäjyyden alalla teoriasta ja tutkimuksesta
sijaitsee funktionalistisen paradigman rajoilla ja pääsääntöisesti
(yrittäjyys)tutkijat noudattavat funktionalismin oikeaoppisuutta, kun
vähemmistöt toimivat eri paradigmojen alueella. Kontekstuaalisuuden rajoissa
vaihtoehtoisia näkökulmia on selvästi (yrittäjyys)tutkijoiden käytettävissä,
mutta se on selvää, että hallitseva paradigma yrittäjyyden tutkimuksessa
perustuu suhteellisen kapeaan metateoreettisiin oletuksiin. Funktionalistit
ovat kiinnostuneita siitä, miten yhteiskunta ylläpitää järjestystä ja säätelee
”statusta”, he näkevät todellisuuden subjektiivisena ja ovat kiinnostuneita
maailmasta yksilön silmin.
Funktionalismi loppujen lopuksi ei halua käyttää ja
pitää tieteellisiä menetelmiä ”agendan” alkupäässä, vaan sen tavoitteena on
parantaa jotakin osaa taloudesta, yhteiskunnasta tai yrittäjyydestä esimerkiksi
lisätä innovointia, bruttokansantuottoa, työllisyyttä ja itsenäistä
ammatinharjoittamista ja vähentää yritysten ja yrittäjien epäonnistumisia.
Ihmisen
toiminnassa on erotettavissa kolme osa-aluetta: kognitiivinen eli
tietopohjainen, psykomotorinen eli toimintapohjainen ja affektinen eli
tunnepohjainen alue joiden pohjalta syntyy kokonaisuus, joka on ihminen
(Peltonen & Ruohotie 1987). Tunnepohjaisen alueen merkitys on suuri ja
se näkyy kaikilla näillä toisiinsa kiinteästi kietoutuneilla eri alueilla.
Halu ja
tahto, jotka sisältyvät konatiiviselle alueelle ovat sittemmin eriytyneet
affektisesta alueesta. Niiden prosessien yleistermi on kognitio, jotka auttavat
yksilöä tiedostamaan ja saamaan tietoa jostakin kohteesta. Konaatio viittaa
puolestaan niihin henkisiin prosesseihin, jotka auttava tahdon muodostukseen ja
toimintavireeseen.
Psykomotorinen eli toimintapohjainen alue voidaan ymmärtää
kokonaisvaltaisena fyysismotorisena, kehollisena ja psyykkisenä prosessina,
jossa ihminen nähdään näiden osa-alueiden muodostamana kokonaisuutena.
Mielestäni yritystoimintaa/yrittäjyyttä ei ole olemassa ilman psyykkisiä ja
emotionaalisia tapahtumia tai ainakin yritystoiminta/yrittäjyys ylläpitää ja
luo em. tapahtumia.
Yrittäjyyden
kannalta yksilötasolla keskeinen käsite on minäkäsitys. Minäkäsitys on yksilön
asennoituminen itseensä eli hänen oma käsitys persoonallisuudestaan. Minäkuva,
itsetunto ja itsetuntemus ovat minäkäsitystä lähellä olevia käsitteitä. Uudella
yrittäjällä on esimerkiksi minäkäsityksestään myönteinen ote, jolloin yksilö
luottaa omiin kykyihinsä ja mahdollisuuksiinsa, nauttii haastavista tehtävistä,
sitoutuu työhön, ottaa vastuuta ja riskejä eikä lannistu vastoinkäymisistä (Peltonen,
Ruohotie 1992).
Kun yrittäjyyttä tarkastellaan
Burrellin ja Morgani organisaatioteorioiden valossa, niin keskeistä Burrellin
ja Morganin mietteissä on ajatus, että kaikki organisaatioteoriat perustuvat
tietoteoriaan ja teoriaan yhteiskunnasta. Taustaoletuksena voisi ajatella
(yrittäjyys)tutkijan työn koskettelevan, joko suoraan tai epäsuorasti
ontologiaa, tietoteoriaa ja ihmisluontoa, joilla on metodologisia seurauksia.
Kunkin oletuksen ääriasennoissa näkyy ”sosiologinen empirismi”; realisti
ontologia, positivismin tietoteoria, deterministinen käsitys ihmisen luonteesta
ja nomoteettiset menetelmät. Tällöin ”oppositiossa” näyttäisi olevan
”saksalainen idealismi”: subjektiivinen ontologia, antipositivisti tietoteoria,
vapaaehtoista ihmisluontoa ja ideografisia menetelmiä kuvaavat käsitteet.
Tämmöstä pohdintaa tällä
kertaa, ehkä enemmän teoreettista :)